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Carnaval.Uno
de los galardones que más se lleva en la frontera es el de la Capital del Folklore de Sud, conseguir esto no fue nada fácil, si
consideramos que el año 1980 no se contaba con nada, se partía de cero. En
1984 se funda ASOCONFOLK, entre los más importantes dirigentes tenemos al señor
Hugo Vega Franco, quién dio los primeros pasos para poder asentar esta flamante
institución. Posteriormente
los señores Andres Hualampa, Napoleón Mendoza, asistieron al segundo congreso
de FENASOFOLK en Oruro y tras largas gestiones y llevando un sin número de
pruebas y demostraciones lograron que en ese evento se declarase en la
Resolución Nº. 4 a Villazón como Capital Folclórica
del Sud .
COMPARSAS AGRUPACIONES Y CONJUNTOS
NATIVOS: Cabe
destacar a: “Los pecha pecha”,” Los no somos nada” que
jugaron un rol preponderante para que el crecimiento del carnaval. COMPARSA
"UNION VILLAZON" La
comparsa Unión Villazón fue fundada el 25 de diciembre de 1937 por vecinos
entusiastas de nuestra ciudad entre los que podemos citar: Rita vda. de Torrez,
Faustino Reynaga, Isaac Chungara, Plácida de Venegas, Manuel Flores, Osvaldo
Chungara, Escolástico Chungara y Sra, Manuel Astorga y Sra. y muchos más
otros, el primer presidente fue Francisco Tito y su esposa señora Estefanía de
Tito. Esta
comparsa siempre estuvo conformada por ciudadanos amantes de lo nuestro ya que
en sus primeras actuaciones fueron en torno a la ya conocida Rueda Chicheña,
pero posteriormente estas danzas tendieron a la demostración de las diferentes
coreografías folklóricas, por esto se
puede manifestar que es la que lleva el deseo del carnaval de esta frontera. AGRUPACION "CHINCHIVILAS" Una de las primeras agrupaciones que participan en el carnaval de antaño en esta frontera cuyo nombre deriva de una marca de gaseosa que había en ese tiempo, en ese entonces conformado por jóvenes entusiastas que participan en eventos tanto culturales como deportivas en los carnavales ingresaban como "murgas" entre los que podemos citar: Lorenzo Abasto, Nicolás Coro, Lucas Socpasa, German Aguirre y muchos otros , actualmente personas mayores. En este último tiempo sucede un hecho muy importante en esta agrupación donde los hijos de los primeros integrantes de esta agrupación conforman esta agrupación, así de esta manera esta agrupación se mantiene pasando de generación de generación. AGRUPACION LINYERAS. Se encuentran entre las primeras agrupaciones que ingresan al carnaval villazonense, entre sus integrantes más antiguos podemos citar. a "Pichón" Ayaviri, René Villarroel, y otros. AGRUPACION
JUVENIL TRADICIONAL “CHOAYTUBODE” Está
agrupación identificada con el baile de los Waca Waca, tiene una bonita
anécdota, el nombre por demás extraño se origina de los nombres de las
calles, que residían los primeros integrantes; CHo
de Chorolque, Ay de Ayachucho, TU de Tupiza, BO de Bolivar, DE de Deheza. Se
funda un 17 de Noviembre de 1.970 entre sus fundadores se encuentran el
conocido Pichuco "Jimenez". Adan Ojeda, el popular "Landuchi"
se funda como institución futbolera y posteriormente ante el desarrollo del
carnaval de la frontera se convierte en una de las primeras agrupaciones con
clara visión de defensa de la cultura. Desde
los albores de su actividad folklórica, presenta la danza de los Waca Waca,
que es un baile de la época colonial, que significa apego a la tierra, es la
estilización de los bailes españoles en función de la nueva criollada, por
momentos parece ser una exageración en los movimientos de la toreada, esw en
sí un elemento muy interesante, el torero que va a torear a uno de los Waca,
que en quechua significa Vaca es una deformación del castellano, antes que
una palabra enteramente quechua, la exagerada gracia de los Kusillos, que son
los bufones de la tierra, que tienen un objetivo el de ridiculizar con saltos
exagerados pero artísticos, a los hombres pudientes que se van a apostar ante
los nuevos criollos. Se
dice que tuvo su origen en la serranías de Murata, donde en los valles altos
se encuentran las lecheras como único medio de subsistencia y en homenaje a
este animal, que es un don divino, sus habitantes quieren rendirle culto,
danzando como ellos, con disfraces que emitan a las vacas o toros y tratando
de ridiculizar a quienes se atreven a matarlos después de un largo suplicio,
como son los toreros y los kusillos o negrero. AGRUPACIÓN
JUVENIL “GOLDING GOLDING”
Encontramos
en esta agrupación a un grupo de jóvenes enteramente identificados con su
danza los caporales, desde su fundación allá por el año 1980 aunque su
objetivo no es solo el de ser una agrupación carnavalera sino también
deportiva y cultural más la vemos identificada con el carnaval de la frontera
nos entrega cada año hermosas demostraciones dignos de admiración. A
partir de 1984 se verá enraizada en la briosa danza de los caporales cuyo
origen se remonta a la época de la colonia; en la finca de Muruta, de
propiedad del Márquez de Pinedo y Zabala, quienes fueron los amos del rey
negro Bonifacio, que fuese coronado y gobernó a los negros dentro de su
esclavitud, su coronación se la hizo en la pascua de resurrección, el rey
Bonifacio bailaba solo al ritmo criollo de los caporales, ellos tenían un
baile ágil brioso y porque no decirlo soberbio; la danza de los caporales es
una danza de soberbia, vanidad, altanería, ellos fueron quienes guiaron a los
morenos de las pampas altiplánicas a los yungas de La Paz, eran una clase de
serviles al amo inclusive condenado a su propia raza. La
agrupación fue fundada por los señores Willy
Altamirano, Freddy Fernandez, Marco Fernández, Marcelino Yucra, Abdón
Ticona, Juan Carlos Marino, Carlos Mejia, Josefa de Mejia, Hernán Camposalado,
y muchos otros jóvenes asesorados por los señores Ciprian Fernández y
Valentín Marino. AGRUPACIÓN SOCIAL DEPORTIVA CULTURAL “RAVENS” La agrupación Ravens , se presenta generalmente con la tradicional danza de los Suri Sicuris, la palabra misma, de origen aymara, representa esta danza, suri, que significa avestruz, que en nuestro medio lo usamos como sinónimo de ñandú y que en su significado son muy diferentes, vendría a ser el baile del avestruz. Esta agrupación se dedica también a la actividad deportiva, habiéndose consolidado en los últimos carnavales. La dirección y asesoramiento de la agrupación esta bajo las siguientes personas: Pablo Sempertegui, Constantino Carvajal, Yola Pérez, Julian Gamboa, Juan Carlos Yucra, Mario Zamora, Carlos Rivadiniera, Noel Mercado, Antonio Duran, Angel Chuquimia, Marco Antonio Barro, Rolando Chocala, José Luis Yucra, Florentino Aguilar, Arnaldo Chocala, Carlos Romay y Nelson Taboada. AGRUPACION
JUVENIL "TEXAS Fue
fundado el 9 de febrero 1974, gracias al dinamismo y empuje de 9 jóvenes, sus
objetivos fundamentales son las de destacarse en los campos: deportivo, cultural
y especialmente social, su participación en estos tres campos ha sido
permanente. Esta agrupación aparte de las actividades carnavaleras, también se
destaca por su ayuda a la comunidad. El
rol que desempeña esta agrupación en la formación del carnaval folklórico de
la frontera es importante, pues contribuye a la institucionalización del
carnaval, fuente de grandes recursos turísticos, como es la demostración de
los grupos coreográficos presentados en la festividad de nuestro carnaval. Fuera
de todo lo mencionado esta agrupación es la más regular en la participación
de las demostraciones folklóricas del pueblo, también fueron llevando nuestro
folklore mas allá de nuestras fronteras. AGRUPACION JUVENIL REJAS Desde
su fundación fue una agrupación eminentemente
murga aporto siempre con presentaciones novedosas y actuales, estaba
conformada por estudiantes universitarios que estudiaban en el interior y
exterior del país su cántico era
el siguiente “Rejas Rejas somos señores, y nuestras chicas las mejores,
quisiera casarme por una semana, por toda la ,vida no me da la gana”. AGRUPACION
JUVENIL TRADICIONAL “ELIODORO VILLAZON”
Cuando
hablamos del carnaval de la frontera inmediatamente se nos llena la
imaginación del baile de los potolos, el alegre ritmo musical, su gracioso
baile, el movimiento exagerado y
hasta cómico de las caderas exagerando mas la protuberancias corporales con
un aguayo en forma de khepi amarrado en las caderas del bailarín, hacen de
este baile algo muy especial y esperado por el publico. Los
potolos tienen su origen en el pueblo del mismo nombre “Potolo “ en el
norte Potosino, es un baile autóctono, su exquisita vestimenta más colorida
en las mujeres hacen de esta agrupación la más identificable con nuestro
carnaval. Está
agrupación lleva el nombre de Villazón más allá de nuestras fronteras y al
interior de la república haciendo con ello un elemento que puede considerarse
como el germen de la personalidad del carnaval de la frontera. AGRUPACIÓN
JUVENIL “LOVING DARK”
Agrupación
que aparece en el carnaval el año 1980, es una de las agrupaciones dedicada
enteramente a la defensa de los valores culturales y folklóricos de nuestra
tierra, aunque pos varios años solo estuvo dedicado a la representación de
la murga, con las brujas el año 1985, surge con una de las exposiciones de
nuestro folklore y se centra en los bailes de ciertas regiones del
departamento de Potosí, los primeros años con los Calcheños, son danzarines
muy ágiles y alegres ,aunque presentan una coreografía poco variada. AGRUPACIÓN
“DROGMAN”
Esta
agrupación juvenil presenta cada carnaval la danza de los Antawaras que es de
origen aymara Anta significa venado y Wara salto, por lo que podemos decir que
este baile se encuentra en las estribaciones de la cordillera de los andes, ya
que en esta zona existen los venados en gran cantidad, algunas etnias antiguas
consideran al venado junto a la vicuña y el guanacu, como animales de cierto
valor divino, que en la actualidad, se ha ido perdiendo, pero al parecer, ha
subsistido en la demostración de las danzas de la zona andina en nuestro
medio, aunque se lo baila como una demostración coreográfica. AGRUPACIÓN
JUVENIL “COCOS”
La
danza que presenta la agrupación COCOS es casualmente, la danza que se
presenta en una pequeña población cercan a la capital de la república, su música
es muy alegre como la música de todos los valles de Bolivia, el danzar es ágil,
movimientos rítmicos, llevan en base al millmu o tela gruesa parecida a la de
los aguayos, pero de carácter más tosco, lo más impresionante es la forma
de exponer sus sentimientos a través de las canciones que en sí son ante
todo amorosos,. La
Agrupación COCOS, esta bajo la dirección
de: Walter Martinez, Omar Phillips, Genaro Saiquita, José Miranda y
Manuel Paredes. AGRUPACION
JUVENIL FOG Conformado
por estudiantes de colegio, logro consolidarse durante varios gestiones,
tanto en lo deportivo como cultural, aporto con la alegría de sus integrantes
de sobre manera para el engrandecimiento del carnaval con la murga tradicional y
típico del carnaval del sur. conformado por Gregory Reyes, Grover Rodriguez, Simón Apaza, Carlos y Heriberto Olivera, Alberto Palma, José Miranda, Juan Carlos, Oscar Peñaranda, Miranda, Freddy Chavez, Agustín Gomez, Hugo Mercado, Oscar Navia, Gustavo Farfan, Marcelo Sosa, Elizabeth Reyes, Rosario Campero, Vilma Lopez, Roxana Tapia, Sandra Martinez, Katerine Manrique, Guadalupe Lopez y Rosario Huanca.
GRUPO AUTOCTONA “FLOR MINERA" El
decreto supremo del 21060 produjo en el país cambios sociales como las
migraciones de los trabajadores mineros, a los centros urbanos poblados del
país, Villazón no es excepción, por lo que podemos en nuestra ciudad a los
ex-trabajadores de las minas con el apelativo de relocalizados, estos al igual
que otros grupos étnicos y de clase llegaron a esta ciudad con costumbres,
con su forma de ser, su música y
su danza, en nuestro medio el carnaval de la frontera tuvo como un exponente
más a estos trabajadores, dentro del campo de la música y las danzas
autóctonas. MURGAS Aunque
disminuido en los últimos años en su presentación en cantidad, las murgas
se convierte en un elemento característico de lo que es el carnaval, que sí
bien se da una demostración folklórica y coreográfica en la ciudad, también
no falta la gracia y la picardía de las murgas. Las
murgas son representaciones irónicas de algunos hechos cotidianos, la
exageración de los problemas sociales y económicos, para llegar a esta
situación es necesario que quines lo interpreten tengan mucho sentido de
humor, una gracia muy bien dotada. Las
murgas son la representación propia de los carnavales, son una especie de la
alegría disfrazada en los hombres, hasta hace unos años las murgas se veían
en gran cantidad, representados por “LOS
CHINCHIVILAS”, “LOS LINYERAS”, “REJAS” . UNION
“ESMORACA” Se
presenta con su carnaval chicheño es importante señalar que aquí se cumplen
todas las reglas de las
costumbres, esta comparsa aporta con su alegría todos los carnavales. MORENADA
CENTRAL “VILLAZON” Entre
las teorías más aceptadas podemos señalar aquella que nos dice que los
morenos son los primeros esclavos traídos del África con destino a la
Chuquisaca, donde la población negra asciende a 30.000 de los cuales 10.000
son productores, de allí son trasladados a lugares de producción minera, a
alturas superiores a los 3.000 metros, estos esclavos traídos del Congo
tienen que aclimatarse a su nuevo estado, pero el clima es eminentemente frío
inferiores a 6 grados bajo cero, por lo que se diseñan atuendos gruesos y por
lo tanto pesados, se trasladan a pie y su caminar es lento, son los mismos
negros (lapha jetas que significa labios gruesos), los que servirán de
canserveros o guardianes que tomarán el nombre de “Machu Morenos”,
sumamente agresivos, desalmados, que gozan de la confianza del amo. Las
minas no son su habitat para estos congoleños; la raza negra no sirve para el
trabajo minero, esta raza se va acabando, quizás esa la razón para que la
música sea tristona y su baile lento, es una danza de sumisión, en la que el
látigo juega un papel importante, al ser trasladados a los Yungas de la
Paz. Posteriormente
ya en los albores de la nueva patria se irán incorporando nuevos elementos,
como el concurso de las mujeres no como ya esclavas, sino como una criollada
ibérica, que tratara de presentar a los morenos como una danza de los
esclavos. La
Morenada es de origen de la Provincia Aroma del departamento de La Paz, pero
con más difusión en el carnaval de la ciudad de Oruro, haciéndose patético
en las composiciones del popular “Jacha Flores”. MOCEÑADA
“LIBERTAD 84” , MOCEÑADA “VILLA FLORIDA” Dentro
de las danzas autóctonas podríamos decir que una de las más
representativas, la moceñada es de origen de la provincia Inquisivi, del
departamento de La Paz, pero la implantación en nuestro medio es debido a la
migración de pobladores de la región mencionada, trayendo costumbres y en
sí con su música y danza nos presentan algo que va tomando raíces en
nuestro medio. La
danza se realiza con movimientos monótonos que se la acompañan con
instrumentos muy interesantes, los instrumentos que hacen uso los músicos son
el clarinete, tokoro o wikaña, el razo, el kewa y el chillo, su música es
bastante pegajosa, por el mismo hecho de ser chillona. Otra
característica es que los hombres llevan en la mano una flor y por
el contrario las mujeres llevan en la mano una especie de chicotillo
tejido de lana de oveja, con bordado de colores, el hombre lleva
los borlos de lana en el sombrero de lana de oveja, también es interesante
anotar que tanto el hombre como la mujer llevan en la espalda un
aguayo envuelto, que según los historiadores servían para llevar
alimentos para largos viajes. |
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